Санкт-Петербургская Правосланая Духовная Академия  

19 февраля 2012 г. в г. Хельсинки VI Сретенские чтения открылись Божественной литургией, которую совершили митрополит Хельсинкский Амвросий и ректор СПбПДА епископ Гатчинский Амвросий в сослужении клириков Русской и Финской Православных Церквей.

22 сентября 2011 г. Санкт-Петербургскую православную духовную академию посетила финская делегация.

Интервью с игуменом Георгием (Гурчиани), клириком собора Святой Троицы (Цминда Самеба) в Тбилиси, студентом I курса богословского отделения Санкт-Петербургской православной духовной академии.

12 сентября 2011 года митрополит Варненский и Великопреславский Кирилл в рамках визита в Санкт-Петербург делегации Болгарской Православной Церкви представил свою книгу «Боярин полковник Киреев и освобождение Болгарии». На презентации присутствовали преподаватели и студенты СПбПДА.

Интервью с протопресвитером Георгием Антониу, клириком Кипрской Православной Церкви, настоятелем Собора Благовещения Пресвятой Богородицы в Никосии, председателем Церковного суда, председателем Совета катехизаторских школ Паллуриотиссы, основателем и руководителем православного молодежного лагеря.

Архимандрит Варнава (Дамьянович), настоятель монастыря Собора святых Архангелов в Республике Босния и Герцеговина, выпускник Санкт-Петербургской православной духовной академии, рассказывает о возрождаемом монастыре, сложной национальной ситуации, студенческой дружбе и о тех качествах, которые необходимы молодому священнику.

Работа доцента архимандрита Августина (Никитина) об истории Константинопольского Патриархата в XX-нач.XXI века. Рекомендуется в качестве учебного пособия для студентов духовных учебных заведений.

Мы продолжаем публикацию работы профессора Санкт-Петербургской православной духовной академии Михаила Шкаровского, посвященную отношениям между Константинопольским Патриархатом и Русской и Болгарской Православными Церквами в первой половине ХХ века. Сегодня предлагаем вниманию читателей 4-ю часть работы - "Отношения Константинопольского Патриархата с Болгарской Православной Церковью и болгарские общины в Турции".

Слово Вифлеем переводится как «Хлебный Дом»! Поэтому мы, верующие, должны дать всем нашим страдающим братьям не только «Хлеб Насущный», т.е. Христа, который лежит завернутый в пеленках в простом вертепе, но и повседневный хлеб для выживания, а также все, что «потребное для тела» (Иаков, 2, 16).

В это Рождество нам следует напрячь силы, чтобы облегчить боль «походом» любви. Походом в поддержку страждущих, задачей которого было бы также пробуждение местного общества, чтобы бич СПИДа дал возможность проявиться нашей духовности и человечности. Ибо служа ближнему в обстояниях, мы служим самому Христу и несем пророческую миссию Церкви и надежду.