Новости » Публикации

Проповедь студента I курса богословского отделения академии Александра Привалко, произнесенная на Божественной литургии 6 мая 2012 года (видео).

Церковными устами сегодня были озвучены и актуализированы слова особого назидания всем нам, слова, в которые обязательно нужно вдуматься сердцем и попытаться прочувствовать; душой воспринять их, пропустить через призму своей жизни и своего духовного опыта.

Больной человек почти всю свою жизнь лежащий у купели, в которой происходят чудеса, не может исцелиться. На его глазах регулярно осуществляются события сверхъестественного порядка, но он, раз от раза наблюдая их, сам от этого не становится здоровым. Он одинок. И его одиночество тем больше, чем больше он видит уходящих исцеленных людей. Исцеленные проходят мимо него, радуясь, а в его глазах остается невыразимая печаль. И даже не болезнь так страшно гнетет его. Он каждый день остается один на один с собой и со своими горестями и переживаниями. И поэтому он говорит пришедшему к нему Господу слова, в которых выражается печаль человечества всех веков – он обличает свое невыразимое и безысходное одиночество.

Казалось бы, его проблема совсем в другом: он болен, он парализован и не может двигаться. Но, однако, на слова вопрошающего к нему Христа он отвечает не жалобой на столь продолжительную и невыносимую болезнь, а говорит: «У меня нет человека, и некому мне помочь». Вот в чем он видит корень своего несчастья. А непрекращающаяся болезнь для него – лишь следствие этого. Нет человека.

Слова, которые услышал Господь от расслабленного — «не имею человека», — отражают духовное состояние современного мира, в котором миллионы людей страдают от одиночества и оставленности. Современное человечество не только обезбожено: оно обесчеловечено. Все труднее бывает в огромной пустыне современного мира встретить человека — того, кто готов разделить с тобой радость и скорбь, праздники и будни, победы и поражения.

Трагедия расслабленного заключалась в том, что за тридцать восемь лет своей жизни он не встретил человека — того, кто оказался бы способен разделить с ним его страдание, взять на себя хотя бы часть его беспомощности. Можно, оказывается, прожить тридцать восемь лет — и остаться одиноким. Можно прожить целую жизнь — и не встретить человека!

Когда-то Диоген Синопский ходил днем по городским улицам с фонарем в руках, и говорил: «Ищу человека». Это изречение античного философа осталось в памяти человечества символом того, как трудно иногда бывает среди сотен, тысяч, миллионов, миллиардов людей, населяющих землю, встретить настоящего человека. Но если встреча с настоящим человеком происходит, каким чудом она оказывается! Для евангельского расслабленного, как и для многих других людей во все века, таким Человеком с большой буквы, единственным подлинным человеком на его жизненном пути, становится Богочеловек — Господь Иисус Христос. В Его лице расслабленный обретает Того, Кого ему всю жизнь не хватало, о ком он всю жизнь тосковал, кого всю жизнь ждал.

Став человеком, Бог являет миру подлинный лик человека. В лице Христа, Бога воплотившегося, мы видим Человека в абсолютном смысле слова — того Человека, Который всегда будет рядом с нами, даже если мы будем оставлены всеми людьми...

Иногда, оказываясь в отчаянных обстоятельствах, мы ищем помощи от людей, но не находим ее. И когда исчерпаны все наши возможности, когда мы теряем последние надежды, когда руки бессильно опускаются, вдруг на помощь приходит Христос, и мы понимаем: вот Тот, Кого душа наша всегда искала, Кого жаждала изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год.

Во II веке святой Феофил Антиохийский, полемизируя с язычником, писал: «Ты говоришь: покажи мне твоего Бога. А я тебе отвечу: сначала покажи мне твоего человека, и тогда сможешь увидеть моего Бога». Мы не можем видеть Бога, пока не возрастем в полной мере нашего человеческого роста.

Давайте же, внимая сегодняшнему евангельскому уроку, будем стремиться к реализации той любви, которой научил нас наш Спаситель. Давайте станем открывать в себе посредством дел любви и следования за Христом образ настоящего человека, который показал нам Богочеловек Иисус Христос. И поступая таким образом, будем помнить, что человек начинается там, где преодолен эгоизм, что человек — это прежде всего — лицо, обращенное к другому человеку, это глаза, с участием и любовью всматривающиеся в глаза другого человека. Это любовь, доброта, сострадание и помощь. Аминь.

Христос Воскресе!